今天是牧者主日，我们记住耶稣的宣告：“我是好牧人。”它也是基督教家庭星期日，现在被广泛称为母亲节，是一个感谢那些养育、指导和爱护我们的人的日子。虽然不是每个人对“母亲”的体验都是一样的，但我们中的许多人都认识一些人，无论性别或头衔，他们向我们展示了那种保护、提供和陪伴我们的爱。

今天早上，当我们翻阅圣经时，我们聆听好牧人的声音，并尊重那些在我们自己的生活中反映出他的牧养之爱的人。

今天的福音书呼应了诗篇第23篇的话语——青草，静水，恢复恩典。耶稣，这位好牧人，保守我们，看顾我们，为我们——他的羊——舍命。他知道我们的名字，认得我们的声音，从不离开我们。他的爱 — 是无私的，持久的，并号召我们同样地生活。

但是，这些古老的形象，羊、牧羊人和羊群，对今天的我们到底意味着什么？现代人如何理解这样一段话？

我必须承认，我没有羊的第一手经验。我见过牛、马、猪、鹿、驼鹿、山羊，当然，还有鸡和鸭，但是绵羊。我对他们的了解大多来自书籍或网络资源。

但我知道我并不孤单。一位经文评论家说，我们经常把牧羊人的形象浪漫化，引申开来，把耶稣当作好牧人。但是牧羊人的生活远不是田园诗般的。这是一项艰苦、冒险、苛刻的工作。牧羊人常常处于社会的边缘，他们日夜在田野里度过，周围环境并不友好。这位评论员甚至认为，耶稣的话的现代版本可能是：“我是好的四处迁徙的人。”

这句话让我想起了上周我提到的在韩国做外来务工人员教母的Sook Ja Jung牧师。她是一位致力于性别和移民问题的活动家。她出生在韩国，在日本殖民统治时期在日本长大，大学毕业后回到韩国学习神学，重新与父母的祖国建立联系。起初，她几乎不懂韩语，但她通过朋友——丈夫的妹妹——认识了她的丈夫，并最终在韩国定居。

Sook Ja Jung牧师深受联合教会神学的影响，她继续为边缘人群服务。在美国获得博士学位后，她将自己的一生奉献给了那些处于社会边缘的人。

在温哥华神学院学习期间，我看到了她的学术作品，并对她的跨文化事工产生了浓厚的兴趣。2014年，我访问了她在韩国的教会。它为来自孟加拉国、菲律宾、尼泊尔和非洲部分地区的移民工人提供服务，其中许多是无证移民。大多数人在Gyeonggi省的家具厂工作，与其他数十万农民工一起。

我和他们一起做礼拜，有一天，Sook Ja Jung牧师带我去看一些工人住的地方。尤其是有一个地方，在我的记忆中仍然栩栩如生——肮脏、昏暗、不适合人类居住。尽管他们很努力，工人们还是不能保持干净。许多人是合法来到韩国的，但由于复杂的签证问题和剥削性的劳动条件，他们成为了非法移民。他们的收入远低于最低工资，也负担不起基本的医疗费用。
移民工们面临着与房东、政府官员和雇主的无数法律纠纷。妇女，特别是农村农业地区的妇女，极易受到性侵犯、情感创伤和身体虐待。最重要的是，他们面临语言障碍，并遭受基于国籍、肤色和社会地位的种族歧视。在韩国，他们是少数民族中的少数民族。

每当我想到好牧人，我就想到Sook Ja Jung牧师。她为她的羊群——穷人、边缘人、无声者——献出了自己的生命。她的工作既不浪漫，也不是风景如画；既不优雅，也不舒适。这很危险，很累，而且是牺牲。我尊敬许多牧师，但我从来没有这样近距离接触过其他的牧师。她从不追求名声或认可。她只是活出了福音 — 尤其是那些默默受苦的女性移民工们。当我拜访她时，她刚刚完成癌症治疗。她现在退休了，她的女儿继续她开始的事工。

Sook Ja Jung牧师的生活和见证体现了耶稣的话：“好牧人为羊舍命。”耶稣是我们的牧者，祂保护我们，供应我们，知道我们的名字，呼召我们得丰盛的生命——在灵里、心里和团体里更新的生命。他的声音带来治愈、指引和希望。

毫无疑问，我们是他的羊。但这就是全部吗？

在牧羊人死后，羊群 – 耶稣的门徒们会发生什么事？

在他去世的前一天晚上，他们一起吃了一顿大餐，然后就睡着了，牧羊人的笛声仍然在他们的耳朵里回荡。在他们熟睡的时候，他们进入了一个可怕的梦：一群狼拿着棍棒和火把从阴影中出现，抓住了他们的牧羊人，在城外的山坡上把他撕碎了。

在那个梦里，他们惊恐地挤在一起，瘫痪了 — 整整三天，他们都在担心自己会不会在狼群回来之前饿死。但是，到了第三天，他们又听到了牧羊人的笛声，起初很微弱，后来越来越近，越来越强，直到把他们从睡梦中唤醒。他们的好牧人再次站在他们面前。

一切似乎都一样，但一切都变了。他们面面相觑，才意识到发生了什么事。他们像羊一样睡着了，现在却像牧羊人一样醒来了。在睡梦中，他们每个人都变成了他们主人的模样。当他们静静地站在那里，彼此凝视着，牧羊人把一根像他自己一样的棍子放在他们每个人的手里。在这张来自Barbara Brown Taylor的震撼人心的形象中，我们不仅得到了安慰，也得到了挑战。我们肩负着发扬光大的使命。在这个世界上，他的存在不再可见，我们被召唤通过我们的生活让他被可见。

是的，我们是他的羊，但我们现在也是牧人，被我们的牧人耶稣差到世上来。我们得到的工作人员不是地位的象征，而是服务的工具。有了它，我们被召唤去用爱来领导、保护、关心和引导他人。这不是可选的。这是我们神圣的责任——在爱的行动中献出我们的生命，这是耶稣所体现的自我奉献的爱。

所以，让我们去吧，不要害怕，而是满怀信心，带着牧羊人的爱来到这个世界。阿们。