今天我们的敬拜重点是教牧关怀的事工。我想这么做已经很久了。今天是特别的一天，因为我们也在庆祝一群奉献的人，他们花了很多时间学习和实践富有同情心的倾听艺术，因为他们希望能够有效地支持我们教会社区的成员。我很高兴能成为这整个经历的一部分。

但重要的事情先做。教牧关怀是基督教会传统中独有的一个短语。它指的是在需要时提供精神指导、情感安慰和实际帮助的事工。它是关于走在别人身边，提供任何形式的帮助。它承认人们的情感和精神健康以及身体健康的重要性。

教牧关怀一词的起源可以追溯到早期的基督教会。“pastoral”一词来自拉丁语“pastor”，翻译过来就是“牧羊人”。这是一个很好的形象。就像好牧人照顾他们的羊群一样，教牧关怀包括照顾我们社区内外其他人的福祉。

自从我第一次参与WPG的牧养事工以来，今天的经文阅读一直是我的灵感和指引之光。《马太福音》的第一段经文告诉我们要全心全意地爱上帝，也要爱我们自己和我们的邻居——这包括我们遇到的任何人和每一个人。约翰福音的第二段经文告诉我们要彼此相爱，就像耶稣爱他的门徒一样;我们将因彼此相爱而为人所知。

第三篇阅读概述了一些相互关怀的具体方式——提供食物和饮料，提供衣服和医疗援助，欢迎陌生人，看望孤独或有困难的人。这意味着接受、尊重和原谅那些与众不同或难以相处的人(或者尤其是那些)。而且，圣经说，在身体上、情感上和精神上照顾别人时，我们每次都在遇见耶稣。这一段，尤其是最后一行，“正如你为我家庭中最小的一个成员所做的一样，你也为我做了”，启发了对教牧关怀的一个非常深刻的定义，那就是“教牧关怀就是遇见耶稣，找到上帝”。每当我们对别人友善、支持和同情的时候，我们就遇到了上帝。这是相当强大的，不是吗?

生活充满挑战。有时我们都会感到失落、困惑或负担沉重。在这种时候，有一个人认真倾听我们，重视、澄清和肯定我们所说的话，尤其是我们的感受，帮助我们找到自己的道路，这是非常令人欣慰的。这种牧灵的联系使我们放心，我们不必独自面对生活的挑战。

我想给你们读一首诗，这首诗一直是我生活和三十多年来教学的一部分。如果你仔细听，你可能会明白为什么与某人同行，同时同情地倾听，并提供帮助，并不像我们想象的那么容易。

听

当我让你听我说，而你开始给我建议时，

你没有照我说的去做。

当我让你听我说，你却开始告诉我

为什么我不应该有这种感觉，你在忽视我的感受。

当我让你听我说而你觉得你必须听的时候

想办法解决我的问题，

你让我失望了，虽然这看起来很奇怪。

也许这就是为什么祈祷对某些人有用，

因为上帝是沉默的，不会提供建议或解决问题。

神只是听你的，并且相信你能自己解决问题。

所以求求你，听我说。如果你想谈谈

等几分钟轮到你，我保证，

我会听你的。

这种牧养式的或富有同情心的倾听和日常的倾听是不一样的——尽管它可能是一样的!重点是——有效的倾听不仅仅是听单词。它既要听事实和感受，也要感知和理解话语背后的情感。它是关于当一个人悲伤、烦恼、焦虑或失落时，即使他们微笑着说他们“很好”时，你也能意识到这一点。

与此同时，它不是提供答案、建议或安抚。在富有同情心的倾听中熟练和实践的听众在帮助别人找到自己的答案和自己的道路时，会提供同情和支持。听众还可以与社区中提供有用信息和资源的人建立联系。

这种倾听的伴奏对我们大多数人来说都不是天生的。因为我们关心别人，希望他们感觉更好，所以我们经常分享自己的经验和解决方案。但我们的道路不是别人的。有一些技巧和工具可以帮助我们更好地与他人同行，而不是引导或推动他们走上我们选择的道路。当人们找到自己的答案时，他们的信心和能力就会增强。他们变得有力量。这是我们在跨文化同情倾听课程中一直在学习和实践的。

我相信WPG做得很好。每个星期天我都能看到一些积极的例子，比如欢迎、包容、支持和倾听。我知道还有写的卡片和拜访，因为我收到过一些。这些都很好，因为教牧关怀不是一个人的事工，甚至不是一个委员会的事工。这是我们所有人的事工，是我们在这栋大楼里以及其他任何地方所做的一切的一部分，真的。这是一种生活和存在的方式，我们从经文中学习到——

我怎样爱你们，你们也要怎样彼此相爱。

爱神，爱人如己。

就像你为其中一个最小的人做的一样，你为我做了。

跟随耶稣，找到神。愿它永远如此。

现在，为了继续这一思考，我们将听到三位跨文化同情倾听课程的学习者，他们将与你们分享这一完全不同的学习经历的一些方面。