诗篇23

1 耶和华是我的牧人，我必不会缺乏。2 他使我躺卧在青草地上，领我到安静的水边。3 他使我的灵魂苏醒；为了自己的名，他引导我走义路。4 我虽然行过死荫的山谷，也不怕遭受伤害，因为你与我同在；你的杖你的竿都安慰我。5 在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的杯满溢。6 我一生的日子，必有恩惠慈爱紧随着我；我也要住在耶和华的殿中，直到永远。

约翰福音 10:11-18

11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。 12 那作雇工不是牧人的，羊也不是自己的，他一见狼来，就把羊撇下逃跑，狼就抓住羊群，把他们驱散了； 13 因为他是个雇工，对羊群漠不关心。 14 我是好牧人，我认识我的羊，我的羊也认识我， 15 好象父认识我，我也认识父一样；并且我为羊舍命。 16 我还有别的羊，不在这羊圈里；我必须把牠们领来，牠们也要听我的声音，并且要合成一群，归于一个牧人。 17 父爱我，因为我把生命舍去，好再把它取回来。 18 没有人能夺去我的生命，是我自己舍去的。我有权把生命舍去，也有权把它取回来；这是我从我的父所领受的命令。”

Reflection 反思:

似乎许多人都有一个共同的童年经历。当父母一起读故事或看电影时，孩子们想问的第一个问题是:“谁是好人，谁是坏人?”我们就是在这样一个二元世界里长大的。孩子们很少问是什么使一个人成为好人——至少我没有问。

主日崇拜后，有时我听到:“你做得很好;你今天反思得很好，琳达。”这是会众对我讲道最常见、最简单的回应。大多数时候，我的回答都是“谢谢”。然后我问自己。“这真的是你所期待的反馈吗? 这到底是什么意思?好是什么意思?这真的意味着什么吗?它到底在传达什么?” 所以，我可以诚实地说，如果没有说明这篇讲道好在哪里，“好”这个词就是一个的形容词而已; 没有过多的意思。讲道学教授会告诉你，高质量的反思或讲道应该以圣经和福音为中心，应该清晰，易懂，而且有帮助。

约翰福音的作者约翰用了许多二元的符号来描述两个不同的世界，即对立的对词，如好与坏、昼与夜、天与地、光与暗、生与死、灵与肉。今天，让我们跳出二元的象征，专注于什么使耶稣成为“好”牧人。“好”是什么意思?好牧人既是爱又是正义。

 首先，耶稣是慈爱的牧者

谈到牧者，自然要谈到羊群。羊是群居动物;他们天生就是追随者。他们没有方向。它们一点也不凶猛，没有锋利的牙齿，也没有快速的腿;当有捕食者时，它们跑不快。他们的幸福和生存完全依赖牧羊人。我们首先要明白的是，耶稣在这里所说的比喻是，羊是我们所有人的写照。我们就像走迷的羊。我们每个人都走自己的路。大卫在诗篇第23篇开头写道，耶和华是我的避难所。他这样谈论神，是因为大卫明白他自己、人类和羊之间的相似之处。

约翰福音15章13节，耶稣在几章之后说，”人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。”耶稣舍弃了自己的生命，以证明他对我们的爱。在经文的一开始，耶稣说他为羊舍命，然后在第15节，耶稣又说，善良的牧羊人为羊舍命。好牧人挡在伤害的路上，保护他的羊。他们会冒着生命危险与豺狼、狮子等掠食者、以及想要毁灭羊群、伤害羊群或偷走羊群的小偷和强盗战斗。

2月中旬，我们听到了本拿比发生交通事故的消息;一个女孩被她的朋友救了。她的朋友为了这个女孩的生命把自己置于危险的境地。这个女孩的朋友献出了自己的生命，这是爱的证明。耶稣不仅说他爱我们;当我们还是罪人的时候，我们不配的时候，他在十字架上向我们显明了他的爱;基督为我们而死。

第二，耶稣是公义的牧者

我们不能在没有意识到公义的情况下谈论爱。诗篇23篇是我们所喜爱的经文，给我们许多人带来安慰。然而，在好牧人主日，有可能过于关注个人方面，比如“我的牧人”、“恢复我的灵魂”、“带领我”和“你与我同在”。虽然主是我们的牧者，耶稣是我们的好牧者，这是事实，但我们必须小心，不要把神专属于我们。

联合教会呼吁包容性的语言，在历史和新事物之间寻求平衡; 找到包含上帝所有子民的话语。细心的读者可能已经注意到，“联合之声”中收集的圣歌，所有曾经说“我，我的”的歌词都被“我们，我们的”取代了，用第一人称复数来代表一个群体的集体声音。

耶稣用牧羊人照顾羊群的需要来比喻地上的公义。耶稣明确地说:“我是好牧人。好牧人为羊舍命”(约翰福音10:11)。在正义的领域里，牧羊人会不择手段，甚至冒着生命危险保护弱者。感谢上帝，耶稣关心那些羊。在正义领域，有包容性。

耶稣也关心更多的羊!耶稣的怜悯和关怀并不局限于自己熟悉的羊。正义的领域远比人们想象的要远，耶稣关心那些可能被忽视或被怀疑的羊。耶稣再次明确地说:“ 我还有别的羊，不在这羊圈里；我必须把牠们领来，牠们也要听我的声音，并且要合成一群，归于一个牧人。”(约翰福音10:16)。好牧人使弱者坚强，医治病人，包扎受伤的人，带回迷路的人，或者寻找迷失的人。

我想请大家看看屏幕上的大卫·海沃德的漫画。大卫是一位牧师。他离开了他的教堂，然后去了一个让他用他的铅笔来突破界限，挑战我们的思维。基本上，他的漫画不仅仅是漫画。这些漫画激发，挑战，创造深远的对话。

让我们暂停一下，一起思考这些问题:

• 谁是不被注意的人?
• 那些被忽视的人在哪里?
• 我们愿意在多大程度上为那些被不公平地贴上“罪人”标签的人说话?
• 谁是我们社区里的其他的羊?

上帝的爱是给我们的礼物，我们要用这个礼物爱神，爱邻舍。让我们一起使我们的教会成为一个更加充满爱，受欢迎的教会。

阿门