⾸先让我承认，对于今天早上坐在这⾥和 Zoom 上的⼤多数⼈来说，构成这⼀反思的想法并不 是原创的，甚⾄不是新闻。在我们的⼀⽣中，这些话我们都听过、读过很多次。我确实是在向 皈依者布道。我也要承认，有些话和想法不是我的。我借⽤了⼀位在英国国教⼯作的朋友最近的 反思，因为他能把这些想法⽤语⾔表达得如此雄辩。 

那我为什么要选择这个话题呢?因为这个想法多年来⼀直在我的脑海⾥萦绕，在我⾼中教英国 ⽂学的时候就扎根了，甚⾄在我读研究⽣的时候，我读了很多很多的⽂学作品。我教的⾼中课 程包括《蝇王》、《杀死⼀只知更鸟》、《罪与罚》和莎⼠⽐亚的许多戏剧，如《奥赛罗》和《麦克⽩》 。我开始注意到在这些作品中有⼀个相似的主题，尽管它们彼此不同。这个主题可以概括为:恨 ⽐爱更容易，这是由于⼈性的⼀些基本缺陷。这当然是⼀个很⼤的概括，但我不是哲学家或⼼ 理学家;只是⼀个读了很多书，思考了很多关于为什么这个世界如此充满冲突的⼈。正如我的朋 友在他的笔记中所写的那样:“⼀个⽀离破碎、分裂的世界，在那⾥，总是有⼀种限制和界定的倾 向:谁在，谁不在;谁⽀持我们，谁反对我们;⼀个被战争和恐怖主义撕裂的世界;加剧国家内部和国家之间或国家内部的紧张局势和两极分化;政党和他们⽆法决定是包容还是排斥的追随者 之间;价值观或信仰的差异会制造敌⼈。”

为什么恨⽐爱容易?肯定会有⼀些解释和可能的解决⽅案吧?

几年前，当我来到西点灰联合教会时，我重新认识了多年前我在另⼀个联合教会主⽇学时听 到的圣经。他们就像我很久没见的⽼朋友。听到和读到熟悉的词语让我更多地思考我对恨和爱 的问题。特别是当耶稣说:“你们要彼此相爱，像我爱你们⼀样。”与⼗诫相⽐，这条诫命截然 不同。⼗诫中有⼋条是关于你不应该做什么。你应该爱你的⽗母，周⽇去教堂，但你不应该杀 ⼈，偷窃，撒谎，通奸，觊觎别⼈的妻⼦或财产。相反，“彼此相爱，就像我爱你⼀样”这句话 是⽤肯定、积极的⽅式表达的。耶稣说，做这个，⽽不是不做这个。这听起来很容易做到。当 然，我们会彼此相爱，就像耶稣爱我们⼀样! 

但是:如果这是⼀条容易遵守的诫命，那么为什么做起来这么难呢?我的意思是，如果每个⼈都 遵守这条诫命，也许我们就不需要其他⼗条诫命了，世界也不会因为冲突和暴⼒⽽四分五裂。 但事实的确如此。为什么爱这么难，恨却这么容易? 

让我们回过头来仔细看看这些单词。彼此相爱。谁或什么是“彼此”?我们假设耶稣指的是门徒 ，因为他在和他们说话。但断章取义的话，“彼此”指的是我们，⼤概是全⼈类。这很重要，你 不觉得吗?你真的能爱这个星球上的每⼀个⼈吗?也许这并不容易。“因为我爱过你”怎么样?所 以让我们来看看耶稣还说了些什么，关于我们应该爱谁，以及我们应该如何爱他们。好撒玛 利亚⼈的寓⾔。有⼈问耶稣应该做什么才能获得永⽣。他问什么是律法?他的提问者回答说，爱 主你的上帝与所有你的⼼，与所有你的灵魂，与所有你的思想和所有你的⼒量。爱⼈如⼰。再 没有⽐这些诫命更⼤的了。耶稣说那是对的，所以去做吧。但谁是我的邻居呢?提问者问道。作 为回应，耶稣讲了⼀个好撒玛利亚⼈的故事，在这个故事中，唯⼀⼀个帮助被袭击的犹太⼈的 ⼈是撒玛利亚⼈。犹太⼈和撒玛利亚⼈彼此不友好。犹太⼈因为宗教和⽂化原因⽽鄙视撒玛利 亚⼈。但是，尽管他们有分歧，撒玛利亚⼈还是不遗余⼒地帮助陷⼊困境的陌⽣⼈。讲完这个 故事后，耶稣问:“你认为这三个⼈中，哪⼀个是落在强盗⼿⾥的⼈的邻居?”当然，我们被告知 ，是撒玛利亚⼈向可能鄙视他和他的⼈民的犹太⼈伸出了怜悯和同情之⼿。 

因此，彼此相爱意味着向与你截然不同的⼈表达爱——同情和仁慈。有些⼈可能会鄙视你，有 些⼈你可能很难喜欢，更不⽤说爱了，因为他们是不同的。很容易爱我们的家⼈和朋友，但完 全陌⽣的⼈需要帮助?这是⼀个更⼤的挑战。但我想，这就是像我爱你那样彼此相爱的意思。

但还有⼀个更⼤的挑战。耶稣在反思⼀句⽼话。他说:“你们听见有⼈说，要爱你的邻舍，恨你 的仇敌。只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。所以你们要完全，像你们 的天⽗完全⼀样。

这部分的诫命是要我们彼此相爱，这可能就是为什么我们很难像耶稣爱我们那样去爱，也很 难像他希望我们那样去爱别⼈。在⼗字架上，耶稣请求上帝宽恕那些杀害他的⼈:天⽗，宽恕他 们，因为他们所做的他们不知道。他不仅宽恕他的敌⼈，他也请求上帝宽恕他们。是完美的。 爱是完美的，就像上帝是完美的⼀样。所以我发现这是最难的戒律。要彼此相爱，即使对⽅可 能是陌⽣⼈，在各⽅⾯与你完全不同。种族，宗教，国籍，⽂化，年龄，性别，性取向，教育 ，甚⾄政治信仰!还有许多其他的差异，因为⼈类是⽆限多样的。不仅是⼀个与你不同和陌⽣的 陌⽣⼈，甚⾄是⼀个对你和你的家⼈充满敌意的⼈。爱这些⼈就是完美地去爱。