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Apr 06, 2025

爱胜过死亡

约翰福⾳ John 12:1-8

约翰福⾳ John 12:1-8

12 逾越前六天,耶到了伯⼤尼,就是拉撒路所住的地⽅;耶使拉撒路死⼈中活。 2 有 ⼈在那⾥稣预备了筵席。⼤在那⾥侍候,拉撒路也和⼀些⼈⼀同吃3拿了半公 ⽄珍贵纯正的哪哒⾹膏,抹耶的脚,⼜⽤⾃⼰的头发去擦;屋⾥就了⾹膏的⾹4 的⼀个门 徒,就是那要出他的加略⼈⼤,5 不把⾹膏三百银币赒济穷?” 6 说这话不是因关怀穷⼈,⽽是因他是个贼,⼜囊,常取其中所存的。 7 :“由她吧 ⾹膏是留下来为我安葬的⽇⼦⽤的。 8你们常常有跟你们在⼀起,却不常有我。” 

反思 Reflection 

⼀天,我接到⼀个电话,那是春天。光明媚,我住在阿伯塔省的⼀个农业上。我坐在家⾥,窗 户开着,和着微居家花⾥盛的花的⾹味轻轻飘进了房电话响了。电话⼀端是 ⼀见过的⼥⼈。她过去常堂,但前⼀段时间了。地告我, 最⼩的⼥儿刚刚去世,她问我是否愿意去⾏⼀个仪式。

我准备了⼀本访问⼿册,然后去了医院。在前台,我问接待员那个年轻⼥⼦在哪⾥。当我沿着⾛廊朝房 间⾛去时,我闻到了死亡的气味——这是我有⽣以来第⼀次闻到。马⼤站在她哥哥拉撒路的墓前,提醒 耶稣说,这味道可能和他说的是⼀样的。耶稣求她把⽯头挪开、她说、主阿、他死了已经四天了、已经 有臭味了。坟墓⾥充满了明显的死亡的恶臭。这种气味意味着死亡。

稣对:“拉撒路,出!”那死⼈就出,⼿脚⿇布,着布。耶稣对众、解他、叫他⾛。我可以想象那群⼈是如何到死亡的味的——空中⼀定有多。我也可以想象,命令他活后,消失得有多快。 

今天,我们闻到了⼀些不同的西——昂贵的油的⾹味。那群⼈⼜聚集在拉撒路的家⾥,就是⼤ 和妹妹伯⼤尼的耶路撒冷有三公⾥。他在那⾥祝,感拉撒路的活。然⽽,使在 这欢乐的聚中,种气味仍在空中徘徊——⼀种阴影,⼀新的死亡的臭。⼀次,不是 拉撒路的,⽽是耶⾃⼰的,隐约在地平线上。⼗字架越越近了。 

餐中,做了⼀件意想不到的事。拿出⼀磅⽯榴,⼀种昂贵⽽芬芳的膏。话没说来为的脚抹油,然后⽤头发擦⼲。房雀⽆谈话暂时停⽌了。所有的⽬光都所做的是⼈的-柔,密,和深刻的象征。给别⼈擦脚油和⽤头发擦脚是⼀深刻的卑和 的⾏是奢侈的。是脆弱的。

 ⼤被这个⼿激怒了。⾹膏,周济穷?他抗道。“它值⼀年的⼯。”耶称 赞马。他肯定了的奉。在他眼⾥,就在她该去的地⽅。始他的事⼯,耶表 ⽰,⼥,童和所有被认为在社上⽆能⼒的⼈在他的⾯前是受迎的。在上帝即将治 中,每⼈都有⼀席之地。每⼈都被看到。每⼈都受到重就把这异明了。她开 创了⼀新的相⽅式——植根于社和相互关怀。 

翰也很清⼤的事。翰反们犹⼤的不可信——他就是那要出的⼈,他是个 贼。相⽐之下,翰巧妙地邀们跟随马——她为的脚抹油,头发擦⼲。但 是脚,⽽不是要⽤这么贵的⾹⽔? 

在《圣经传统中,通常是在油,尤其是念皇室成做准。但在翰福⾳中, 抹了耶的脚。在古代,客⼈洗脚是奴职责,⽽不是主⼈,然也不是⽤⾹⽔。所以的⾏密的,⽽且具有深刻的象征意。更重要的是,“擦”这个词翰福⾳ 13:5 中耶稣 为门徒洗脚使⽤的是同⼀个词的⼿势为那⼀刻埋下了伏——是耶在最后的餐 上所表出的的早期回在他要求之前就他了。在他叫⼈也这样做之前,就把⾃⼰倾诉 了。之前就活出了。 

⽤膏抹耶的脚,⼤地承稣即将死去的事的⾏了⼀—— 不了埋葬,也是转变到⽼围弥漫着死亡的臭。但她没有因恐⽽退,⽽是 以柔、勇的芬芳,着死亡的臭。就是她对们与⼀ 起⾛过这个四旬期的候,我也必死亡的⼭⾕,才能瞥见复早晨活的耀。 

然⽽,是春天。花和⽟了。⽔仙花、番花和尾花娇艳夺⽬,⼤地上拔地⽽起。但使 在美景中,死亡的息仍在我和我徘徊。我们从缅甸最近⽣的毁性地震、加沙地巴勒斯坦⼈民持遭受的苦、美俄停⽕协议兰战争,以及全球关税战⽇益紧张的局中都 能感受到⼀点。我笼罩着我们经济的不定性中,在的威中——在头条和⼼碎中——感受到。到都是死亡的臭。 

会压倒我。死亡可能⽆不在,但。我活的⼈。曾满马⼤家的的 芬芳再次升起,克服痛苦、不公、欺凌、帝世界、暴⼒和虐待的臭。因为爱的芬芳——我们 对基督的和他——⽐死亡的臭更持久。活就要了。爱会的早晨再次升起。阿