上周一是韩国的中秋节。我注意到很多说普通话的人在社交媒体上讨论中秋节和家庭团聚。虽然文化习俗不同，但两个节日都有共同的主题，即庆祝丰收，与家人团聚，表达感激之情。

上周，我在韩国的妹妹打来电话，我们聊了一会儿。她是一名医生和一线工作者，也是我们年迈的母亲的主要看护人，她今年8月就满90岁了。我们讨论了母亲的健康状况，她的记忆是如何衰退的，我们成年的孩子，还有我们自己的健康。去年我去韩国看望了家人，非常想念他们。

我可以分享我的个人故事吗?我在韩国的一个小城市长大，现在叫益山。我是一个听话的孩子，很少哭，也不粘着妈妈。我母亲经常外出工作，她有一个聪明的策略让我守规矩:她会答应给我买我想要的东西，这招奏效了!她不在的时候，我经常和姐姐一起玩。虽然我们长得很像，但我们在很多方面都不一样。她学科学，而我学文学。她成了一名医生，而我成了一名牧师。

尽管我们有分歧，但我们相处得很好，甚至在我们十几岁的时候。我钦佩她的才能和成就。在我看来，她拥有一切:智慧、人气和领导力。她似乎总是知道所有的正确答案，并且和我们所有的老师关系都很好。她多年来一直是优等生，并在全国医学考试中获得了最高分。她简直太棒了，得到了我们家所有的关注和荣誉。

因为我姐姐以她的智慧和职业道德而闻名，一些不寻常的事情发生在我身上。二年级的第一天，老师把我叫到教室前面。她把我介绍给学生们，说:“南，好吧，我知道惠敬是你的妹妹，正因为如此，从现在起你将担任班长。”今天，你需要带领你的同学打扫房间。我把我的竹竿给你。如果有人不听你的话，你可以用这个。”

我心里想:“真奇怪!我为什么要用棍子打我的同学?”我从来不喜欢老师的棍子，那是我们都害怕的惩罚工具。它是用来控制学生的权威和权力的象征!几分钟后，我悄悄地把棍子放回了老师的桌子上。很明显，我不喜欢那根棍子，它是权力和地位的象征。

这是彼得对弥赛亚的想象，也反映了门徒的愿望。彼得视基督为“超人”，相信基督会是一个强大的战士，能战胜一切形式的邪恶和压迫。事实上，这与我们对伟大的普遍理解是一致的。我们都渴望伟大;没有人希望自己无足轻重或毫无价值。我们渴望成为“某个人”，实现有意义的“某件事”。

在今天的经文中，门徒们在争论谁是最大的。也许三个核心成员——彼得、雅各和约翰——在见证了耶稣在山顶的变形后感到自豪，并利用这一经历来证明他们自己的伟大。与此同时，在老师不在的时候，其他的门徒无法治愈一个被邪灵附身的男孩，他们可能会为自己的失败和无能为力感到羞愧。

然而，耶稣重新定义了伟大的传统概念。他说:“谁愿意做第一个，就必须做众人中最末的一个，做众人的仆役。”在上帝的国度里，伟大和地位属于那些为他人服务的人。“最后的”被认为是“首先的”，最后的——不是在权力方面，而是在仆人的谦卑方面，以耶稣为榜样。这与世俗的领导形象形成了鲜明的对比，比如用武力和恐吓来统治的班长。

耶稣经常用奇怪的、不可能的或意想不到的比喻来描述神的国。他把它比作像芥菜籽一样小而不起眼的东西，或者被认为是不纯洁和不洁的东西，通常与女人的不洁有关。他还谈到了儿童，在当时和那个地方，儿童被视为没有价值和地位的小人物。换句话说，对耶稣来说，神的国是为那些被视为微不足道、不洁净或容易被忽视的人准备的。然而，耶稣的追随者们相信上帝的王国是伟大的，是遥远的，但耶稣强调，上帝就在他们中间，在他们里面，而不是在他们外面。

耶稣给我们的伟大定义与我们当今世界的价值观形成鲜明对比，因为它完全是反文化的。然而，他不断地呼吁我们想象，真正的伟大是在服务中发现的——通过关心最脆弱的人，那些没有影响力或权力的人，以及那些被社会边缘化的人。他向我们挑战，要我们为了上帝的国度，去抵抗我们这个时代的皇权。

《圣经》中关于伟大的观点，如基督在揭示上帝的伟大时所体现的那样，可以在仆人中找到。“谁愿意做第一个，就必须做众人中最末的一个，做众人的仆役。”这种定义伟大的方式违背了流行的信仰和常识，然而，这是基督、他的门徒和他的教会的方式。作为耶稣的追随者，我们相信真正的伟大是在服务中发现的，因为这是使一个人在上帝眼中伟大的原因。

随着选举日的临近，今天的经文为我们提供了宝贵的见解，让我们知道我们应该在候选人身上寻找什么样的品质。许多人会把自己表现为真正的仆人，声称他们的动机不是植根于控制，不像那些拿着竹竿的人。看看哪位候选人真正拥抱我们社区的边缘成员，鼓励他们参与公共领域，真诚地为人民服务，这将是一件有趣的事情。

感谢耶稣，他挑战我们去违背常理。赐给我们勇气和智慧，使我们成就真正的伟大。阿们。