几个月前，我参加了一场由茨莱尔-沃图特族桑丹斯酋长鲁本·乔治主持的跨宗教聚会。此次活动是为了回应关于布拉德湾航道疏浚工程的提议，该工程将破坏多年来精心修复的生态，释放出大量污染物进入水域，而这片水域正是鳗草、鲱鱼、鲑鱼和鲸鱼刚刚开始回归的地方。在此次活动中，不仅来自不同教会的演讲者和参与者出席，还有犹太会堂、清真寺、佛教寺庙的代表，大家一同祈祷、交流，共同参与了这场社区活动。

我们常常关注彼此之间的差异。而这些差异，以及那些独特于我们所来自的地方和身份的传统与生活方式，其实意义重大。它们塑造了我们与世界互动的方式，也决定了我们如何、在哪里找到希望与信仰。

但同样重要的是，我们要看看我们所有人之间有什么共同点。那就是我们每个人内心深处都相信着某种超越自我的、神圣的存在。无论那是什么或谁，这种信念始终存在。我特别喜欢在各种文化中，这种信仰通常以音乐的形式呈现出来。因此，在圣安德鲁斯卫斯理教会的那一天，我们聚集在上帝的爱中，一起歌唱，然后静默聆听。

我们聆听了鲁本·乔治酋长讲述他和他族人，即海湾居民，为恢复祖传家园的水域所做的一切。他告诉我们他们如何手工绑扎海草、如何清理水域，以及依据茨莱尔-沃图特部落法律，撰写了一份长达1200页的报告，评估了金德莫根输油管道造成的损害；去年还与工程师和环境科学家合作，发布了《伯拉德湾行动计划》。他还讲述了鲑鱼数量曾一度降至6000条，而经过十多年共同努力，已成功将其提升至超过一千万条。他向我们介绍了他们与海湾水域之间相互依存的关系——他们视水如母亲，自古以来便以母爱滋养并守护着这片水域。

他说，祈祷就是爱。他们为保护海湾水域所采取并持续进行的每项行动，都是出于爱。正是这份爱让海湾重获生机，但遗憾的是，贪婪似乎又可能将它们驱逐回去。

在一个似乎只看重可量化之物、追求计算、优化与利益的世界里，为所有生命倡导爱与尊严变得越来越困难。我大部分时间都活在数字之中。15岁时，我决定成为一名工程师，因为我确实热爱电子表格，喜欢那些能被计算、能被解决的问题。但我来到教堂，也因为我相信那些无法被衡量的东西——我们凭借所学的知识和技能，以及上帝赐予我们的天赋，所能成就的一切。我来到教堂，是因为有需要计算和研究的时刻，也有需要祈祷的时刻；而这两者之间，同样需要彼此相辅相成。

几个月前，我正在观看阿特米斯二号任务时，想到了这件事。在猎户座飞船的载有四名宇航员实现了人类与地球之间最远的距离，打破了阿波罗13号的纪录。就在猎户座飞船飞越月球、宇航员们独自面对长达40分钟的太空寂静之前，我们听到的最后话语来自宇航员维克多·格洛弗，他告诉我们，地球上最重要的谜团之一就是爱。而在距离人类迄今最远的地点仅数分钟之外，他提到了耶稣基督，以及他对人们最大的诫命：要彼此相爱，同时爱上帝和邻人。

在奥里昂号航天器上，加拿大宇航员杰里米·汉森随身携带了一块来自地球的特殊徽章——这是他前所未有的远距离携带的纪念品。这块徽章描绘了“七位祖父教诲”，由位于曼尼托巴省萨格肯第一民族的阿尼希纳贝艺术家亨利·吉蒙德专为他设计。这款七边形徽章的一侧分别对应七位祖父教诲，其中包含七种生物：水牛、鹰、熊、大脚怪、海狸、狼和乌龟，每一种生物都承载着不同的教诲：尊重、爱、勇气、诚实、智慧、谦逊与真理。这一象征图案代表着汉森与加拿大各地原住民社区长者及知识传承者之间长达十年的学习关系。汉森表示，原住民的认知方式和生活方式，引导着他走出了人类历史上任何先驱都无法企及的旅程。

祈祷与爱化为行动，并以科学为支撑，将海豹和鲑鱼送回了伯拉德湾，正如它们曾把七位祖父的原住民智慧送往月球并带回一样。

祈祷是一种爱的行为。它意味着我将你放在我的心中和思绪里，并以信仰与对仁慈上帝的信任为基础，将我的思念与祷告献给你，以此表达爱。而倡导、抗议、捐赠、研究同样也是爱的行为，因为我们相信，我们存在的意义在于守护并延续上帝为所有人所设立的爱与正义的愿景。

今天是倾听的一天，提醒我们要提升原住民的声音，并学习他们的智慧；同时也提醒我们，唯有通过爱才能实现祈祷，但更需要付诸行动。这是一次提醒：我们要像对待父母、子女和亲朋好友一样，去保护和关爱他们，也去守护大地、水源与天空。我们的上帝召唤我们寻求理解与恩典，好让我们学会以祂所知、所爱的方式彼此更好地相爱。

在今天的经文阅读中，我们听到马太向我们讲述的，从上帝所创造的大地中可以学到的一切教训。看看他所说的空中飞鸟，田野中的花朵。观察它们如何生活、如何生长，毫无忧虑与恐惧，受到天父的滋养和保护。

我们能从周围的世界中学到什么？如果我们静下心来足够久，倾听大地能教给我们的东西，倾听它数以万计年来一直向这片土地和水域的人民传递的信息。当我们有意识地倾听并消费，以长远和可持续为目标，共同致力于让我们的世界保持美丽与宜居，供子孙后代学习时，会发生什么？当我们承诺成为那些无法发声之人的声音时，又会发生什么呢？

诗篇100篇说：“你本为善，永远恩待我们，世世代代都信实。”。”。” 神的爱在我们心中永存，体现在我们选择仁慈、坚持正义、在周围世界喧嚣时仍耐心聆听神的声音。神的爱也存在于我们彼此之间的关爱之中，存在于我们对神所创造万物的爱里。

我明白，在这个世界上，我们可能会对政治、新闻、争议和争论感到极度厌倦。但遗憾的是，如今要相信爱、正义以及关爱上帝所创造的一切生灵，本身就是一种政治立场，而这一点，某种程度上仍值得讨论。

相信对上帝所创造的大地的尊重，以及生命本身的神圣性，所有生命都具有政治意义。
几周前，在PMRC年度大会上，阿曼达·伯罗斯分享了希望的形态是一种抗议标志，以及如何为那些需要我们的人发声并倾听他们的声音。她说道：“没有行动的希望，不过是诸多美好的祝愿。”鲁本·乔治提醒我们，要像关爱自己的家庭一样，去爱和呵护我们的地球、水源、天空，以及他人。他说，我们需要用爱来滋养这场运动。《马太福音》邀请我们从上帝所创造的大地中学习，以天上的造物主所爱的方式去爱与生活。我们要彼此关怀，也要像他们那样关心土地与水源，如同他们曾关心我们一般。

我们是否拥有智慧、恩典和耐心去倾听？阿门。