两周前，Gabrielle和我参加了在Kamloops.举行的太平洋山区地区议会聚会。数百人通过线下和线上方式齐聚一堂，共同参与敬拜、会议和团契交流。此次聚会的主题是“希望的形貌”。

在聚会过程中，我们坦诚地谈到了当今教会所面临的现实。许多教会比过去规模更小，参与教会活动的人数也在减少。一些教会正在关闭，许多领袖感到疲惫且对未来充满不确定。然而，在这些交谈中，也蕴含着希望。

我周六回到温哥华，没能参加最后一天的活动，但我非常清楚周日举行的祝圣和授职仪式会是怎样的场景。我还记得自己2018年在Penticton祝圣仪式。我记得当时跪在人群面前，宣读了服务宣言；记得祈祷、按手礼、照片、礼物以及鼓励的话语。那是一个充满喜悦又令人谦卑的时刻，标志着多年学习与准备的圆满结束。

然而，回望过去，我意识到授职的意义并不在于获得认可，而在于被派遣。在所有庆祝的背后，隐藏着一条简单的信息：去吧。去传扬福音吧。去关怀上帝的子民吧。去服务你的社区吧。去爱上帝所爱的世界吧。

今天福音书的中心内容正是这一信息。马太告诉我们，耶稣走遍各城各村，在会堂里教导人，传扬天国的福音，并医治各种疾病和病痛。然后耶稣看着人群，看见了别人看不见的东西：他看见一些受压迫、无助的人，如同没有牧人的羊群一般。

最让我印象深刻的是耶稣的视角，而不仅仅是他所做的一切。许多人每天都会注视着那些人群：宗教领袖看到他们，政治领袖看到他们，商人看到他们，邻居也看到他们。然而，耶稣却以不同的眼光看待他们。他超越了表象，看见了他们的重担；他看见了他们的恐惧与失望；他看见了那些被忽视、被冷落、被排挤的人。更重要的是，他看见了那些在上帝眼中生命极为重要的人。

在耶稣教导、医治或派遣任何人之前，他先看见。怜悯始于看见。也许这正是当今教会面临的最大挑战之一。试想一下，我们多么容易地走过某人身边，却从未真正看见他们——坐在圣所后方独自一人的人，咖啡时间前匆匆离开的新来者，那个不再回电的邻居。我们或许会看一眼，却未必总能看见。在听到他们的故事之前，我们便已将人归入熟悉的类别。有时，我们甚至在不知不觉中就决定了谁属于谁，谁不属于谁。

耶稣看到了更深层的东西，他看到了上帝所爱的儿女。当我们在耶稣的眼中学会看见时，教会的使命便开始了。

耶稣看见众人，就对门徒说：“收割的人多，做工的人少。” 于是他吩咐他们祷告，求人到田里去作工。说完这话，耶稣立刻使门徒成了他们自己祷告的回应。他呼唤他们，赐给他们权柄，然后差遣他们出去。

到目前为止，这似乎很简单：如果需要工作，就需要更多工人。但耶稣却给了他们指示，让我们顿时停下脚步。不要带金子，不要带银子，不要带铜。 不要带行囊，不要带额外的衣服，不要带凉鞋，也不要带拐杖。

耶稣为什么要这样做呢？如果我们派别人去执行重要任务，通常会采取相反的做法。我们会确保他们有足够的金钱、物资和准备。我们希望他们感到安心且已做好充分准备。然而，耶稣却几乎一无所有地派遣门徒出去。

多年来，我一直难以理解福音书中的这一部分：为什么耶稣要赋予门徒完全的权柄来医治病人、驱赶鬼魔并宣告天国，却并不给予他们看似成功所必需的东西？

也许答案在于耶稣希望他们能从侍奉的本质中学习到一些东西。

布道家兼神学家芭芭拉·布朗·泰勒分享了一个朋友告诉她关于柬埔寨佛教习俗的故事。整整一年，求道者们从村庄到村庄，只穿着一件金黄色的长袍，只带着一个乞讨碗，向素不相识的人求助，以满足他们最基本的生活需求。到了年底，他们发现了一件重要的事情：他们并非自给自足，学会了谦卑，学会了信任，也明白给予与接受同样重要。

我明白那种感觉。为了实习，一个来自阿尔伯塔省的两个合并的教会联系了我。我迅速租下了公寓，卖掉了几乎所有的家当，把剩下的东西——几只花盆、一些书、一台电脑和我的衣服——装进车后备箱，驱车前往一个远离熟悉环境的农场小镇。我原本打算向一位教友借张床，这便是我唯一拥有的东西。

当教会的人看到我如何到来时，他们做出了回应。一张沙发出现了，一张书桌、一把椅子和书架，还有一张餐桌和抽屉。欢迎团队为我的冰箱备好了足够几天的食物。那些我刚刚认识的人，仅凭慷慨，就从无到有地装点了我的生活。我原本去那里是为了服侍他们，但在能给予之前，我必须先接受。而正是在接纳中，我才开始真正理解什么是服事——它不是一种交易，而是一种关系。

我很好奇，耶稣是否希望门徒们学到类似的东西。耶稣并没有派遣他们作为拥有所有答案的权威专家。他派遣他们作为脆弱的同伴，必须依靠上帝和他人的善意。当他们来到一个村庄时，他们会需要食物、住所、欢迎和友谊。换句话说，他们会发现服事并非单向的交易，而是一种关系。

我们常常把使命想象成为他人所做之事。我们认为自己拥有资源，而他们有需求；认为自己有答案，而他们有疑问；认为自己是给予者，而他们是接受者。
耶稣挑战了这种理解。门徒们被派遣的不仅是去给予，更是去接受。他们被派往发现上帝恩典早已存在于他们从未到访过的地方。他们被派去建立关系，而非仅仅完成任务。他们被派去明白，上帝的工作在他们到来之前就已经开始了。他们的软弱成为了他们事工的一部分。

这福音直接回应了我们今天所处的处境。

在地区聚会中，我们花时间讨论了《迈向2035》（T2035）这一加拿大联合教会的未来愿景。我们谈到了领导力、正义、邀请和成长，也探讨了挑战与机遇。然而，在所有这些对话背后，有一个更深层的问题：未来几年，是什么将使教会持续存在？许多人认为答案是更多资源、更多项目、更多资金或更多建筑。但今天的福音却指引我们走向不同的方向。耶稣差遣门徒，并非因为他们拥有所需的一切，而是因为上帝早已预备好了。门徒的信心并非建立在他们所拥有的东西上，而是在那差遣他们的那位身上。

这对我们来说是一堂艰难的课，因为我们容易陷入关注自身不足的诱惑中。我们为人数减少、教会老龄化、经济压力以及不确定的未来而担忧。这些忧虑是真实的，不应被忽视。

然而，耶稣从未告诉门徒要信赖数字、金钱或安全。相反，他邀请他们相信，上帝已经在世上动工了。庄稼属于上帝，而不是属于劳工；使命属于上帝，而不是属于教会；未来属于上帝，而不是属于我们。

每个主日礼拜结束时，我们都会听到委派的话语。我们被吩咐以平安进入世界，去爱神、服侍我们的邻人。这些话语不仅仅是结束礼拜的方式，更是一次派遣。

像最初的门徒一样，我们离开这个地方，进入神的使命领域。有些人被派往工作场所，有些人进入家庭，有些人进入社区，有些人则前往人们孤独、悲伤、焦虑或寻求希望的地方。这福音所面临的挑战，不仅在于我们是否愿意去，更深层的挑战在于我们愿不愿意看见。

我们能否透过耶稣的眼光看待人？能否超越标签和仓促的判断？能否看见孤独的人、被排斥的人、悲伤的人，以及被忽视的人？我们能否看见神的恩典已经在我们的社区中显现，早在我们到来之前就已经在运作？

当我们学会以耶稣的眼光去看待世界时，便开始明白自己的使命。我们被呼召在伤痛之处带来医治，在排斥之中传递接纳，在绝望之处播撒希望。我们这样做，并非因为我们拥有所需的一切，而是因为我们信赖那差遣我们的主。

愿上帝赐予我们如耶稣所见的眼光，如耶稣所爱的心，以及勇气去追随基督指引我们的方向。

阿门