路加福音 Luke 13:1-9
13 就在那时候，有几个在那里的人，把加利利人的事告诉耶稣，就是彼拉多把他们的血和他们的祭物搀在一起 的事。 2 他回答：“你们以为这些加利利人比其他的加利利人更有罪，才这样受害吗？ 3 不是的，我告诉你们，你 们若不悔改，都要这样灭亡。 4 你们以为从前西罗亚楼倒塌的时候，压死的那十八个人，比一切在耶路撒冷的居民更有罪吗？ 5 不是的，我告诉你们，你们若不悔改，也都要这样灭亡。”6 耶稣讲了这样一个比喻：“有一个人把 一棵无花果树栽在自己的葡萄园里。他来到树那里找果子，却找不到。 7 他对管园的说：‘你看，这三年，我来到 这棵无花果树那里找果子，却找不到，把它砍了吧！何必白占地土呢？’ 8 管园的说：‘主人，今年且留着它，等 我把周围的泥土挖松，加上肥料； 9 以后结果子就罢，不然，再把它砍了。’”
反思 Reflection
1928年，一群物理学家在一次会议上宣布，原子粒子具有一种随机性，这是它们运动的基础。现在，我们中的许多人可能并不完全理解原子物理学的含义，但阿尔伯特·爱因斯坦对这种说法有很多担忧。“上帝不掷骰子，”他有 一句名言。他经常重复这句话，其中一位物理学家最终回应说：“阿尔伯特，别再告诉上帝该怎么做了。”
作为基督徒，我们倾向于相信这个世界，上帝的创造，应该是连贯有序的。这就是为什么我们中的一些人可能会 发现自己被生活中的混乱和突然事件所迷惑，尤其是当悲剧发生在好人身上时。这些事件真的是随机的吗？当作 家詹姆斯·布莱恩·史密斯（James Bryan Smith）的女儿玛德琳（Madeline）出生时患有一种罕见的染色体疾病，他就开始纠结于这个问题。她只活了两 年多。一天，他的朋友请他去吃饭。吃饭的时候，他的朋友凑近他，轻声问道：
“谁犯了罪，吉姆？”是你还是你妻子？”
“对不起……你是什么意思？”吉姆吃惊地回答。
他的朋友继续说：“好吧，你们中的一个或两个一定在某些时候犯了罪，才会发生这样的事情。”
许多人仍然相信，当我们做错事时，上帝会惩罚我们。他们想象着一个愤怒、惩罚的上帝。在他们的心目中，上帝是一位神圣的簿记员，一丝不苟地记录着每一个行动，随时准备发出后果。但如果是这样的话，我们没有一个 人能在这个世界上生存下去。
今天的路加福音中，我们听到一个悲惨的事件：彼拉多屠杀了一些加利利人，当他们敬拜的时候，把他们的血 和祭物混在一起。人们把这个令人不安的消息告诉了耶稣。耶稣知道他们的心思，就说：“你们以为这些人比别 人更有罪吗？”他回答了自己的问题：“不！”又说，你们若不悔改，都要灭亡，像他们一样。
换句话说，耶稣是在说：“神不会做那样的事。那些人被杀并不是因为他们是坏人。罗马巡抚彼拉多恼怒他们， 就差兵去杀他们。”他指出，他们的死亡是人类暴力的结果，而不是神的惩罚。
许多年前，台湾发生了地震。一座建筑物倒塌，造成大约 100 人死亡。遇难者中有一对年轻夫妇，当大楼突然 倒塌时，他们正好路过。他们都死了。现在你可能会想，“这是随机的”。上帝在玩骰子吗？只是运气不好吗？为 什么这发生在他们身上？我们不知道。他们只是在错误的时间出现在错误的地点。可悲的是，这样的事情经常发 生。
这也发生在耶稣的时代。西罗亚塔倒塌，造成耶路撒冷 18 人死亡。人们都在谈论这件事，但耶稣又说：“不！” 他们并不比其他人更有罪，包括门徒。“上帝不会做这样的事，”他会说。“这座塔倒塌是因为它没有建好。它很弱。”
所以，当偶然的悲剧发生时，让我们停止告诉上帝该怎么做。这种想法是试图控制上帝或把上帝装进一个盒子 里。试图解释为什么会发生这样的事情可能会导致无休止的、徒劳的争论，就像爱因斯坦和他的物理学家同事之 间的争论一样。事实是，我们可能永远无法完全理解为什么随机事故会发生。
今天圣经中的两个悲剧都是基于一个普遍的假设，即惩罚和罪是直接联系在一起的。但是耶稣挑战了这个想法。 他否认了这种联系，而是呼吁每个人都悔改。他暗示上帝不会因为人犯了罪而伤害他们。相反，上帝希望我们对 自己的错误诚实，并努力以更好、更有爱心的方式生活。上帝渴望我们的幸福，希望我们的生活中有美好的事 物。
因此，我们回到无花果树的比喻——一个关于怜悯和对未来的希望的教训。园丁要求再给一次机会，再给一年， 让这棵不毛的树结果子。这是一个关于上帝恩典的故事——关于第二次机会和我们的未来可以不同于过去的承 诺。
在今天的比喻中，我们听到一个地主在他的葡萄园里种了一棵无花果树。在以色列的文化和宗教历史中，无花果 树一直是祝福的象征。它是《创世纪》中唯一一棵被提到名字的伊甸园树。无花果树也是以色列对未来祝福的预 言异象的一部分，与大卫王国的恢复密切相关。这样，无花果树就成了希望和承诺的生动象征。
地主等了好几年，又来了，希望能找到水果。但这棵树依然光秃秃的。他非常失望，对园丁说：“看这里！三年 以来，我来到这无花果树前找果子，竟找不着。把它砍下来！它为什么要浪费土地呢？”主人已经放弃了。他觉 得这棵树已经没有价值了。
但是园丁却有不同的看法。他仍然对那棵荒芜的树抱有希望。他回答说：“再给它一年。我将在它周围挖洞，并 在上面撒上肥料。我会好好照料它，希望明年它能结出果实。如果不行，你可以把它砍下来。”
现在，让我们停下来想想园丁。作为一名雇工，他本可以简单地服从地主，避免可能失去工作的风险。相反，他 推崇无花果树。尽管结果不确定，他还是选择了希望。他的希望变成了一种信仰——一种塑造未来的方式。
地主的判断是基于过去的：没有果实，就没有价值。但是园丁把注意力从过去的失败转移到未来的可能性。他相 信可能存在的东西，这改变了故事。
我们的生活也不是由我们做了什么或没做什么来定义的。相反，我们的生活是由我们培养和希望的东西塑造的。 就像园丁一样，我们被召唤去寻找自己和他人内在的可能性——带着耐心、关怀和希望。
今天经文中的故事提醒我们不要用简单的答案来解释或证明苦难。相反，他们呼吁我们转向上帝，他希望我们成 长，治愈和更新。就像园丁让树又长了一年，上帝也给了我们时间——让我们成长，让我们转身，让我们有目标 地生活。
这个四旬期不仅是一个反思过去的时刻，也是一个邀请我们走向希望的时刻。即使我们无法理解我们生命中的悲 剧背后的“原因”，耶稣也提醒我们：我们并不孤单，我们也不是没有希望。我们的未来，无论是作为个人还是作 为一个有信仰的群体，都不是由过去的无果而终决定的，而是由我们如何培育今天生活的土壤决定的。
因此，让我们勇往直前，不要心怀恐惧，而是带着信念、同情和宽宏大量，再过一年，再一次机会。感谢上帝， 他从不放弃我们。阿们。