今天是感恩节的星期天，在这一天，我们与家人、朋友和邻居聚在一起，分享快乐、美食和故事。但感恩节不仅仅是一顿饭；它是一种心灵的姿态。我们转向赐予一切美好礼物的天主，献上我们的感谢，尤其是在这个收获的季节。

我们感谢维持生命的礼物：阳光和雨水，种子和土壤，结满果实的树木。我们感谢赐予我们快乐生活的礼物：充满爱的家庭、子女、孙辈和曾孙；有意义的工作，新的家园和新的希望，恢复健康和强壮的身体，和解的关系。我们为新生儿和即将出生的婴儿而欢欣鼓舞，我们庆祝订婚和结婚，为我们的家谱增添了新的分支。上帝的慷慨超出了我们的记忆，祝福的清单是无穷无尽的。

我曾经了解到，一些犹太人从醒到睡，每天练习说出一百种祝福的名字。VST的拉比劳拉·杜汉–卡普兰鼓励我们班尝试一下，我也尝试了。容易吗？一点也不。这比我想象的要费很大的劲。我们的生活很忙，说出一百个感恩节几乎是不可能的，除非我们放慢脚步，注意一下。感恩需要每时每刻都保持专注，这也是一种天赋。

感恩节不仅在西方国家庆祝。许多东亚社区也在每年的这个时候庆祝丰收感恩节。上周一是农历八月十五，也是中国传统的中秋节。家人团聚，赏月，分享月饼等时令食品，表达对和谐和好运的希望。

在韩国，同样的农历日期是中秋节，意思是“秋天的晚上”。在接下来的几天里，家人会回家感谢一年的丰收，通过纪念仪式纪念祖先，并分享像松糕这样的传统食物。中秋节融合了悠久的韩国民俗和儒家祖先的尊重，但其核心信息是非常人性化和普遍的：对丰收的感激使家庭和社区团结在一起。

在那个故事里，耶稣洁净了十个麻风病人。尽管病情严重，路加没有给出一些细节：耶稣没有碰他们，也没有提到之前的信仰告白。他只是简单地说，“去把你自己给祭司看”——这是律法要求的恢复团体生活的步骤。去了，就洁净了。

然后焦点缩小。一个撒玛利亚人，一个外国人，意识到他已经痊愈了。他转过身来，扬起赞美的声音，俯伏在耶稣脚前，献上感谢。在这十个人中，只有他回来表示感谢。

这个人是谁？他是一个双重的局外人，因为他的疾病在仪式上不洁净，在犹太人的眼中，作为一个撒玛利亚人，他是一个局外人。然而，他看到了其他人错过的东西：礼物背后的赐予者，新生命通过他而到来。当他感谢耶稣的时候，他听到：“起来，走你的路吧！你的信救了你了。”

“你的信救了你”是什么意思？他的皮肤已经愈合了，就像其他人一样。路加所用的动词也有“得救”或“痊愈”的意思。耶稣指的不是恢复的皮肤，而是恢复的生命。感激之情让他得到了更深层次的治愈。

在这里，我们瞥见了信仰和感恩之间的联系。撒玛利亚人从悲叹到赞美，从排斥到归属，从精神上的朦胧到觉醒，从悲伤到快乐。他不仅痊愈了；他是完整的。

并不是每个人都经历过这种转变。那九个人都得了医治，惟有那认出恩赐，回头感谢的，才得着完全的救恩。他把他的新生命当作一份礼物来接受，感激之情完成了这个奇迹。

“你的信心使你痊愈”表明感恩是信心的第一语言。如果我们说我们相信上帝，我们的第一反应是感谢我们所拥有的一切，我们所拥有的一切都是礼物。这与我们的年龄或地位、财富或健康、教育或背景无关。重要的是要有一颗感恩的心，认识到生命本身就是上帝恩典的礼物。

因此，我们要感谢赐予我们生命的上帝，今天，明天，直到我们有生之年，我们都要赞美和感谢上帝。感谢上帝。

阿们。