在过去的几周里，我们看到耶稣医治、供应、鼓励并与门徒同行。我们听到了福音书中的故事，在其中我们可以想象一个与世俗权力道路截然不同的“上主之国”（Kin-dom）。那些来自边缘人的故事、关于被忽视或被压迫者的故事，以及小信之人的故事。

今天的经文延续了这一主题，但它也展现了耶稣不为人轻易接受的一面。让我简要地复述一下今天的故事：耶稣一直在加利利地区穿行，随后他跨越边境，来到了附近的非犹太人区域——推罗和西顿。在那里，他遇到了一位意想不到的人——一位迦南妇人。她哀求耶稣医治她被鬼附得甚苦的女儿。耶稣起初不理她，接着拒绝了她，而且是以一种非常伤人且带有侮辱性的方式拒绝了她——他把她和她的女儿比作“狗”。但这位迦南妇人并没有放弃，侮辱在那个时刻对她来说并不重要。她借题发挥，转用耶稣的话作为依据，反驳并论证为什么耶稣必须医治她的女儿。耶稣大为惊叹，随后医治了她的女儿。

这是故事的大纲。但我有一个疑问：耶稣为什么要离开加利利前往推罗和西顿？ 福音书并没有直接告诉我们。但当我们结合当时政治环境并研读希腊文原文时，就能找到原因。耶稣逃离加利利（希律的辖区），是因为希律杀害了施洗约翰，而当时希律很可能正在派人搜捕耶稣。正如我们上周所听到的，当门徒面对施洗约翰之死时，耶稣坚固并鼓舞了他们的信心；然而，握着那些小信之人手掌的耶稣，自己也未能免于希律的威胁。耶稣从加利利退去，正是为了逃避希律。而就在那个地方，他遇到了这位迦南妇人。

对于犹太人来说，“迦南”或“迦南人”这两个词包含着两种截然不同的含义：
“迦南地”：指的是如今的巴勒斯坦地区。对犹太人而言，那是应许之地，是充满上帝应许、丰盛、机遇与祝福的土地。

“迦南人”：含义却完全不同。他们是原本生活在那片土地上的土著，但在犹太人的观念里，迦南人是以色列人必须征服的对象。以色列人和犹太人无法与迦南人和平共处。耶稣将迦南人比作“狗”的话语，十分清晰地展现了当时犹太人的普遍心态。

.耶稣拒绝这位妇人的恳求也有其神学上的理由。在第24节中他说：“我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。”但耶稣并不总是只在这一使命范围内行事。在马太福音第8章中，他就医治了一位罗马百夫长的仆人，而那位百夫长并不属于以色列。因此，在今天的经文中，耶稣那令人困惑且难以接受的回应，可以被理解为犹太人对迦南人所抱有的偏见和排斥的一部分。

诠释这段经文的方式有很多。但今天，我想照着耶稣在这段故事中所呈现的真实样子来接纳他。耶稣是犹太人，他并非完全脱离了他所在社群的历史和社会局限。我相信耶稣的信仰和神学胸怀足够广阔，不仅能包容犹太人，也能包容非犹太人（外邦人）。然而在这段经文中，当他遇到迦南妇人——一位来自长期被犹太人压迫和排斥之群体的人时——他的犹太身份并没有隐去

在耶稣的时代，除了罗马公民之外，生活在巴勒斯坦土地上的犹太人和非犹太人生活都极其艰难。犹太人和迦南人都生活在罗马帝国的统治之下。那种殖民统治以及与帝国勾结之人的统治，绝非温和或仁慈。从施洗约翰和耶稣的死中我们就能看出这一点——那是一个残酷而暴力的体制。在这种情况下，这两个同受压迫的民族之成员——犹太人耶稣与迦南妇人——之间的相遇，本可以更加温和、更具同理与连结、更加美好。然而，长期的战争与征服历史，却在这场相遇上投下了深重的阴影。

然而，这个故事之所以依然保留在我们的福音书中，是因为耶稣并没有停留在自己最初站立的地方。他没有局限在当时许多犹太人狭隘的思想框架里。耶稣看到了这位迦南妇人的信心，并且认可了她的信心。

这种改变、这种发生在耶稣身上的转变，并不是他独自完成的。它是通过这位妇人勇敢而正当的挑战而来的——一个对她而言极难发出的挑战。在第27节中，她回答说：“主啊，不错！但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣。”在表面上，她使用了耶稣用来形容她和她女儿的同一个词：“狗”。但这当然不是她的本心，她绝不会接受自己被叫做“狗”，也绝不会接受自己的女儿被打上这样的标签。她只是在向耶稣表明：他的话是不公义的。她在告诉他，为什么他必须医治她的女儿。

听完她的回应后，耶稣终于改变了。在第28节，耶稣说：“妇人，你的信心是大的！照你所要的，给你成全了吧。” 这里究竟发生了什么？为什么耶稣的态度突然发生了转变？我相信在第27节和第28节之间，耶稣的心中经历了巨大的起伏与思考： 他倾听了那个他曾拒绝听到的声音。 他开始关注那个他曾视而不见的生命。 他完全接纳了一个他曾认为低于自己民族的人，将她视作上帝所爱的女儿和自己的肢体亲人。

在这位妇人发自信心的声音中，耶稣反观了自己。他看到了自己内部的狭隘与偏见，他意识到自己需要被改变。他在心中彻底接纳了：迦南人与犹太人、外邦人一样，同为上帝的子民。

令人不适却能改变生命的相遇。 这正是耶稣所经历的相遇。在这位迦南妇人非凡的信心面前，耶稣或许重新审视了自己的信仰。他曾因希律的威胁而逃往推罗和西顿；但在他曾忽略的这位妇人的信心面前，耶稣想起了自己最初的信念。他明白了自己应该去往何处，并再次迈开了脚步。

让我读出第29节：“耶稣离开那里，来到加利利的海边，就上山坐下。有许多人到他那里去……” 他回到了加利利的人群之中——那是他蒙召去服事的地方。在与迦南妇人的相遇中，耶稣听到了上帝的声音。

在结束时，我想留下这些思考： 是否有一些声音，是我们至今尚未倾听的？ 是否有一些人，是我们一直忽略或推开的？上帝的声音或许就在那里。那些偏见与排斥的高墙——那些我们甚至在自己身上都察觉不到的高墙——能够通过令人不适却能改变生命的相遇被打破。上帝的声音就在那里，那是改变我们、更新我们、坚固我们信心的声音。

愿那已经在我们中间的上帝之声，更加贴近我们的心灵、我们的生活、我们的关系以及我们的社群。阿门。